Lão Pháp Sư Tịnh Không Giải Đáp Nghi Hoặc🙏 🙏
Vấn Đáp Học Phật – Chuyên đề: Sanh Tử
ĐÁP:
(Vấn đáp học Phật – Kỳ 04. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Vẫn nên làm theo nhà Phật tốt hơn, chuyện này bạn có thể không cần lo lắng. Chỉ cần họ sanh ở Trung Quốc, gốc của họ vẫn là Phật giáo, hiện tại họ tin đạo Kitô là có nhân duyên khác, gốc nhất định có, có duyên với Phật; nếu không có gốc với Phật giáo, không thể sanh ra ở Trung Quốc, chúng ta phải hiểu đạo lý này.
(Vấn đáp học Phật – Kỳ 04. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Có thể dùng máy niệm phật, như vậy có thể ngày đêm không gián đoạn, nhắc nhở chính mình. Nếu thật sự muốn vãng sanh, thật ra mà nói không cần quá nhiều điều kiện, thật sự tin, thật sự có nguyện, thật sự chịu niệm Phật, muốn gặp A-di-đà Phật, phải đầy đủ điều kiện này. Nếu thật tin thật nguyện, bạn phải hoàn toàn buông xuống nhân tình thế thái của thế gian này, bạn mới có thể đi nổi. Mặc dù tin sâu nguyện thiết, thế gian này còn một chuyện chưa buông xuống được, vậy thì đó là sợi dây thừng kéo bạn lại, bạn không đi nổi. Chuyện khó bỏ nhất trên thế gian này không ngoài hai chuyện, một là tình thân, một là tài sản. Hai thứ này phải buông xuống hoàn toàn, trong lòng không còn chút vướng mắc nào, bạn vãng sanh không có chướng ngại, phải buông xuống. Cho dù là bao nhiêu, chỉ cần bạn còn chút vướng mắc thì đời này thường không thể nào vãng sanh được, vậy thì đáng tiếc hơn bất kỳ chuyện gì. Tuyệt đại đa số mọi người không thể vãng sanh là vì không buông xuống được. Bạn muốn hỏi lúc nào buông xuống? Hiện tại phải buông xuống. Đừng nói đợi đến lúc tôi sắp chết mới buông xuống, bây giờ không buông xuống được, lúc sắp chết vẫn là không buông xuống được.
(Vấn đáp học Phật – Kỳ 04. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Đây là kết duyên, có thể, đây là chuyện tốt. Lúc con người bị bệnh cần được an ủi, lúc qua đời cần được giúp đỡ. Trợ niệm vô cùng quan trọng, chúng ta thành tâm thành ý, hoàn toàn giúp đỡ họ, lợi ích họ, chuyện này có thể làm. Lúc làm không thể có danh lợi, tôi niệm một bộ kinh cho anh phải thu bao nhiêu tiền, đây là buôn bán, coi Phật pháp là sản phẩm thương mại, bạn buôn bán Phật pháp, vậy thì có tội, không thể làm vậy. Giúp đỡ người khác vô điều kiện, như vậy tốt, là chuyện tốt.
(Trích từ: Vấn đáp học Phật – Kỳ 01. Thời gian: 23/07/2004. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Những điều này bạn không cần hỏi tôi, thông thường pháp sư ở chùa đều biết, nơi làm kinh sám Phật sự họ đều biết. Có thể giúp đỡ người mất 49 ngày, đây là chuyện tốt nhất, bởi vì trong kinh đức Phật nói với chúng ta, sau khi con người chết đi, đa phần 49 ngày này vẫn ở thân trung ấm, ở trung ấm. Trung ấm mỗi bảy ngày người mất sẽ có một lần biến đổi, tức là nói có một lần chịu khổ, cho nên đạo lý cúng thất là ở đây; mỗi bảy ngày tụng kinh hồi hướng cho người mất, giảm bớt sự đau khổ của họ, đây là chuyện rất cần thiết. Đại đa số sau 49 ngày, người mất sẽ đi đầu thai. Chuyện này ở thế gian thông thường đều căn cứ theo những điều mà Đạo giáo nói, bạn xem Địa Ngục Biến Tướng Đồ mà cư sĩ Giang Dật Tử của Đài Loan vẽ lần này, là dựa theo Ngọc Lịch Bảo Sao, vẽ theo Ngọc Lịch Bảo Sao của Đạo giáo.
Điều này cũng vô cùng hiếm có, mang lại gợi ý rất lớn cho chúng tôi, chúng tôi không để ý tới chuyện này, trong kinh điển đức Phật chắc chắn giảng giải về địa ngục rất rõ ràng, nhưng mà chúng tôi không để ý tới. Lần này bức tranh của ông ấy đã nhắc nhở chúng tôi, chúng tôi tìm trong Đại tạng kinh, thật sự tìm được 25 bộ kinh. Trong kinh điển Thế Tôn nói về tình hình của địa ngục, còn rõ ràng hơn Đạo giáo nói, nội dung vô cùng phong phú. Cho nên hiện tại chúng tôi hội tập lại những kinh văn mà đức Phật nói về địa ngục trong 25 bộ kinh này, in thành một quyển. Nếu không bạn đi tìm, tìm nhiều kinh điển như vậy bạn cũng không tìm được, chúng tôi in thành một quyển. Hiện tại in ở Đài Loan, chúng tôi đặt tên là Phật Thuyết Chư Kinh Địa Ngục Tập Yếu.
Chúng tôi hy vọng tương lai có thể có cơ duyên, tìm được người có thể vẽ tranh ở Trung Quốc Đại Lục, căn cứ theo tình hình của địa ngục mà trong kinh Phật nói mà vẽ một bức tranh Địa Ngục Biến Tướng Đồ của Phật giáo. Hiện tại lưu hành là của Đạo giáo, vậy thì càng có thể giúp con người cảnh giác. Cho nên thật sự, giống như thầy Giang tự mình nói, tung gạch nhử ngọc, thầy ấy tung ra bức tranh này hy vọng có thể dẫn ra Địa Ngục Biến Tướng Đồ trong kinh Phật, có thể dẫn dắt ra. Đây đều thuộc về giáo dục nhân quả, đối với lòng người hiện nay thật sự có gợi ý, có giúp đỡ. Mọi người nhìn thấy có thể thật sự phản tỉnh, ác hạnh ác niệm nhất định có ác báo, ít nhất có thể thu liễm một chút khởi tâm động niệm, lời nói hành vi, đây là chuyện tốt, không những có thể cứu bản thân, cũng có thể cứu kiếp nạn này.
(Trích từ: Vấn đáp học Phật – Kỳ 01. Thời gian: 23/07/2004. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Đốt đèn này là tập tục, là tập tục của thế gian, nếu làm theo Phật pháp, Phật pháp không cần, cũng có thể làm theo Phật pháp. Nếu không thể làm theo Phật pháp, bất đắc dĩ cũng phải làm theo thế gian pháp. Bởi vì sao? Anh em trong nhà bạn nhiều, chưa chắc tất cả đều học Phật, bạn làm theo Phật pháp, họ không đồng ý, bạn cũng không có cách nào, cho nên vẫn phải tùy duyên, gọi là gia hòa vạn sự hưng.
(Trích từ: Vấn đáp học Phật – Kỳ 01. Thời gian: 23/07/2004. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Chuyện này trong Ngọc Lịch Bảo Sao có, trong kinh Phật cũng có, theo đó mà làm là được. Thật sự thì một năm, ba năm, đa phần đều thuộc tính chất kỷ niệm, đây là “thận trọng lo tang lễ cha mẹ, thành kính lo cúng tế tổ tiên, ắt phong tục dân tình sẽ quay về thiện lương”, ý nghĩa thực sự là ở chỗ này. Nghi thức có thể làm theo thế tục, nhưng mà phải làm đơn giản, không nên quá phức tạp, không nên lãng phí. Làm nhiều việc từ thiện xã hội lợi ích chúng sanh, đem công đức này hồi hướng cho người mất là được.
(Trích từ: Vấn đáp học Phật – Kỳ 01. Thời gian: 23/07/2004. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Trong quan tài có thể không cần thêm tiền giấy, thêm củi khô, trầm hương thì có thể, mấy thứ này tốt, thêm mấy thứ này được. Lúc pháp sư xuất gia qua đời, trong quan tài dùng những thứ này, không dùng tiền giấy.
(Trích từ: Vấn đáp học Phật – Kỳ 01. Thời gian: 23/07/2004. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Bạn niệm Phật cho mẹ rất tốt, bạn hỏi tôi còn cần làm gì cho mẹ không? Tôi nói cho bạn biết, bạn vẫn phải niệm Phật. Nhất tâm niệm Phật, nhất định không có hoài nghi, khuyên bà ấy cũng cùng niệm Phật, chắc chắn có thể giảm bớt đau khổ. Sẽ niệm tới mặc dù thọ mạng của bà ấy tới rồi, lúc bà ấy vãng sanh không có đau đớn, bạn phải tin câu Phật hiệu này không thể nghĩ bàn. Bà ấy còn đau khổ, tức là công phu niệm Phật chưa đắc lực, phải sâu hơn, lúc công phu đắc lực, thì đau khổ của bà ấy sẽ không còn nữa. Bệnh nặng trước khi lâm chung, trước đây ở thủ đô Washington DC của Mỹ, có một vị cư sĩ Chu Quảng Đại, thật ra mà nói nên gọi ông ấy là tiên sinh Chu Quảng Đại, ông ấy không phải là tín đồ Phật giáo. Lúc lâm chung cũng bị ung thư, bệnh viện từ bỏ trị liệu, người nhà khiêng ông ấy về nhà. Khiêng về nhà, cả nhà đều không tin Phật, trước giờ chưa từng tiếp xúc, tới lúc này thử xem có kỳ tích xuất hiện không, liền đi tìm Phật, tìm đạo, lúc này mới bắt đầu đi tìm.
Bên đó chúng tôi có Tịnh tông Học hội, họ biết được, đều là người Trung Quốc, Tịnh tông Học hội có một đồng tu đi thăm ông ấy, có mấy người tới trợ niệm giúp ông, tới thăm ông. Sau khi tới thăm ông liền khuyên bảo ông, bệnh này của ông đã tới mức không cách nào chữa trị được rồi, khuyên ông buông xuống, nói cho ông ấy chỗ tốt của thế giới Tây Phương Cực Lạc, tại sao không tới thế giới Cực Lạc? Hà tất còn lưu luyến thế giới này? Người này rất thông minh, sau khi nghe xong, rất có đạo lý, được, anh dạy tôi phương pháp gì thì tôi liền làm theo. Ba ngày, ba ngày thật sự vãng sanh. Ba ngày này, ông ấy không còn đau khổ nữa, ông ấy nói với tất cả người nhà: mọi người đều niệm Phật cho tôi, tiễn tôi vãng sanh, không được chữa trị cho tôi. Ba ngày ông ấy thật sự thành công, chúng ta cũng chứng minh được câu “hoặc trong một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày” giảng trong kinh A-di-đà, trước giờ chưa từng tiếp xúc qua Phật pháp, lâm chung thiện căn hiện tiền, nói với ông thì ông ấy liền có thể tiếp nhận. Một điều kiện quan trọng nhất trong đó là lúc lâm chung đầu óc tỉnh táo, ông ấy không mê hoặc, không hôn trầm. Một khi mê hoặc, hôn trầm thì ai cũng đều không giúp được, chỉ cần ông ấy vẫn rất tỉnh táo, khuyên ông niệm Phật, oai thần của Phật Bồ-tát gia trì, ông ấy nhất định có thể được lợi ích. Nếu ông ấy còn thọ mạng, ông ấy sẽ khỏi bệnh, tự nhiên ông sẽ khỏi; thọ mạng đến rồi, ông ấy sẽ ra đi an lành, cầu sanh thế giới Cực Lạc là thù thắng không gì sánh bằng.
(Trích từ: Vấn đáp học Phật – Kỳ 02. Thời gian: 30/07/2004. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
ĐÁP: Vấn đề mà bạn hỏi đúng vậy, thân trung ấm có thể niệm Phật vãng sanh rất ít, thật sự rất hiếm có, nhưng đích thật là có. Mẹ của cư sĩ Hồ chỗ chúng tôi chính là hiện tượng mà bạn nói, bà ấy thật sự vãng sanh. Cả đời bà ấy chưa học Phật, sau khi qua đời mới học Phật, sao lại nói vậy? Trong 49 ngày, mọi người ngày ngày niệm Phật, tụng kinh hồi hướng cho bà ấy, thân trung ấm của bà ấy không rời đi, thân trung ấm bị cảm động. Nhóm người học Phật này, bình thường không gần gũi, tại sao mình qua đời họ lại đối xử với mình tốt như vậy. Làm sao chúng tôi biết được? Bà ấy dựa thân, trong số đồng tu có một bé gái, bà ấy dựa vào bé gái này. Dựa thân vào bé gái này nói, hiện nay bà ấy chết rồi, sau khi chết đi bà ấy cảm thấy không còn đau khổ nữa, bà ấy vốn bệnh rất nặng rất khổ, bà ấy nói hiện tại tôi rất nhẹ nhàng, rất thoải mái. Bà ấy nói tại sao mọi người lại đối xử tốt với tôi như vậy? Mọi người khuyên bà niệm Phật, cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc, bà ấy không biết thế nào là thế giới Cực Lạc? Thế nào là Phật? Pháp sư khai thị cho bà ấy, giảng cho bà ấy. Sau khi giảng rõ ràng, bà ấy cần nghe kinh, nghe kinh chúng ta dùng tivi, bật cho bà ấy nghe kinh Địa Tạng 24 tiếng không gián đoạn, bà ấy liền phát tâm niệm Phật cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc. Vào ngày cuối cùng của 49 ngày, trong thời gian này bà ấy không còn tới dựa thân nữa, không thấy tới, cũng không biết đi đâu rồi, trên thực tế bà ấy đang nghe kinh, đang niệm Phật. Vào ngày cuối cùng, bà ấy lại tới dựa thân nói với mọi người, A-di-đà Phật tới tiếp dẫn bà ấy, bà ấy là hạ phẩm trung sanh.
Cho nên, sau khi con người ngừng thở, trợ niệm 49 ngày rất quan trọng, rất quan trọng. Có thể vãng sanh, thành ra mà nói trong tưởng tượng của chúng ta, vẫn là đời quá khứ của bà ấy thiện căn sâu dày, đời quá khứ từng học pháp môn này. Trong đời này, bởi vì bà ấy được sanh trong gia đình giàu có nên lơ là, lâm chung gặp được thiện duyên này, bà ấy được độ rồi. Vấn đề mà bạn hỏi, hiện nay chúng tôi có chứng cứ, chúng tôi có thí dụ, thân trung ấm có thể vãng sanh. Nhưng vẫn cần bản thân đời trước có thiện căn, đời này gặp được thiện duyên, gặp được nhiều người giúp đỡ như vậy. Lúc đó niệm Phật đường có hơn ba trăm người giúp bà ấy niệm Phật trong 49 ngày, đây là pháp duyên rất không dễ gì gặp được.
(Trích từ: Vấn đáp học Phật – Kỳ 02. Thời gian: 30/07/2004. Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật Đà Hồng Kông)
